Razlika med rimskokatoliško cerkvijo in vzhodno pravoslavno cerkvijo

 rimskokatoliška cerkev vs vzhodna pravoslavna cerkev

Ali veste, kaj pomeni izraz "šizem"? Ste že kdaj slišali za to? Ta izraz pomeni razpad ali razkol organizacije zaradi nasprotnih prepričanj in ki bi povzročil porast dveh ločenih in različnih strank. To se je zgodilo v rimskokatoliški cerkvi pred, okoli 4. stoletja. Krščanstvo je nekoč sedelo v petih največjih svetovnih središčih: Antiohija (Grčija), Aleksandrija (Egipt), Carigrad (Turčija), Jeruzalem (Izrael) in Rim (Italija). Toda z grožnjo naraščajočega islamskega prebivalstva sta Konstantinopel in Rim prevzela nadzor. Kasneje so moči petih središč začele slabiti in to je privedlo do velikega šizma, imenovanega vzhod-zahodni šizem. Od tod rojstvo vzhodne pravoslavne cerkve ali tudi splošno znane grške pravoslavne ali pravoslavne cerkve.

Čeprav so verovanja Rimskokatoliške cerkve in vzhodne pravoslavne cerkve temeljila na učenju in življenju Jezusa Kristusa in njegovih apostolov, se lahko spomnite številnih razlik. Tu je nekaj pomembnih značilnosti vsake cerkve.

Rimokatoliška cerkev verjame v naslednje: (1) Cerkev človeškemu razumu daje veliko vrednost. Ker je sveti Toma Akvinski vključeval filozofijo v religijo, je cerkev zelo spoštovala človeško modrost, kar je vodilo tudi do korenitih sprememb teologije, skrivnosti in institucij katoliške cerkve. (2) Rimokatolik še vedno upošteva prepričanje, da je papež glavar cerkve, naslednik Simona Petra, ki ga je Jezus Kristus določil kot "kamen za gradnjo svoje cerkve" ... " Je nezmotljiv (ker mu Sveti Duh prepoveduje delati napake) in bi lahko upravljal druge katoliške cerkve. (3) Rimokatoliki verjamejo, da človeški razum lahko dokaže, da Bog obstaja. Cerkev uči, da iz človekovega razloga ve, da je Bog vsemogočen in vsi vedo, brez telesnosti, neskončnosti itd. (4) Rimokatoličani tudi verjamejo, da bi s človekovim razumom in nekaj pomožne milosti lahko spoznal božjo esenco v "Doba, ki prihaja".

Vzhodno pravoslavna cerkev se ponaša z rimokatoliškimi prepričanji z naslednjim: (1) Pravoslavna ne želi združiti vere in razuma, ker spodbuja krivoverstvo in lažne nauke. Ta cerkev meni, da bi bilo najbolje, če bi se Nova zaveza na kakršen koli način ohranila in nespremenjena. Cerkev upošteva Jezusovo opozorilo, ki naj bi bilo previdno pri človeških tradicijah, ki so povezane z njegovimi nauki. Čeprav pravoslavlje pozdravlja znanost in filozofijo, da bi lahko vernik razložil svojo vero, se ne trudi, da bi uporabil znanost ali logiko, da bi dokazal, kaj je dal Kristus, in svojim sledilcem pustil, da verjamejo. (2) Vzhodno pravoslavni ima najvišjega škofa, imenovanega tudi "prvi med enaki". Vendar najvišji škof ne velja za nezmotljivega kot papež rimokatolikov in nima moči nad vsemi pravoslavnimi cerkvami. (3) Pravosodje tudi verjame, da če Bog ni govoril z vami, človeški razum ne more vedeti več o Bogu. Obstoj Boga je svojstven človeški naravi in ​​tako ljudje vedo, da obstaja. (4) Pravoslavna cerkev tudi verjame, da bi rešeni človek lahko videl Boga le v Kristusovem slavljenem telesu. Človek ne more in ne bi mogel opaziti Božje Esence v "Dobi se", ker niti božja milost ne bi dala človeku tako strašne moči.

Druge razlike so jezik, ki se uporablja pri praznovanju maš. Rimokatoličani imajo raje latinski jezik, medtem ko pravoslavni raje domače jezike. Rimokatoliki imajo kipe, medtem ko ima pravoslavlje ikone. Rimskokatoliški duhovnik se ne more poročiti, medtem ko se pravoslavni duhovniki lahko poročijo, preden so bili posvečeni za duhovnike.

POVZETEK:

Rimskokatoliška cerkev zelo spoštuje človeški razlog, medtem ko vzhodna pravoslavna cerkev ne, ker spodbuja krivoverstvo.

Rimokatoličan: Papež je nezmotljiv voditelj cerkve in ima moč upravljati druge katoliške cerkve. Vzhodno-pravoslavni: najvišji škof, imenovan tudi "prvi med enaki", je vodja cerkve, vendar ni nezmotljiv in ne upravlja drugih pravoslavnih cerkva.

Rimskokatoliško prepričanje o človeškem razumu in njegovi sposobnosti, da pozna Boga, je v nasprotju s prepričanjem vzhodnih pravoslavcev, da če Bog ne govori z vami, nikoli več ne boste vedeli o njem.

Rimskokatoliški: s človeškim intelektom in nekaj pomožne milosti bi lahko spoznal božjo esenco v 'Dobi, ki prihaja'. Vzhodno-pravoslavni se ne strinjajo s tem, da nobena božja milost nikoli ne bi mogla dati človeku moči, da bi videl božje bistvo. Vendar ga lahko vidi v poveličenem telesu Jezusa Kristusa.