Razlika med desetino in prvimi plodovi

Danes človek dosledno pridiga, ki vključuje vprašanje "Ali bo človek oropal Boga?" da bi se njegova interpretacija zdela preprosta. Ne moreš Boga oropati tistega, kar je njegovo. Ta vprašanja so bolj zapletena, kot se lahko nanaša na mnoge pridige na to temo.

Ali bodo danes verniki dali vsaj deset odstotkov svojega dohodka in ponudili svoje "prve sadove" ali ne, gre za širša vprašanja, kot je povezava obeh zavezov; vprašanje, ali božji zakon, ki ga je dal Mojzes, še vedno velja za vernike v novozaveznem obdobju; odnos med staro in novo zavezo na splošno; in naravo progresivnega razodetja in zgodovine odrešenja.

Desetina in prvi sadež sta glavna programa, ki jih ljudje danes uporabljajo za vračanje Bogu. Preučitev teh dveh načinov dajanja ima pomen za razumevanje resničnega izvora religioznega dajanja.

Kaj so desetine?

Medtem ko je bila desetina zahteva mozaičnega zakona, v katerem naj bi Izraelci dali odstotek pridelka, ki so ga gojili, in živino, ki so jo gojili v tabernakul / templju

Kaj je prvo sadje?

Prve daritve s sadjem se lahko sklicujejo na Levitski zakonik 23: 9-14. Izraelci morajo duhovniku priskrbeti svežnje žita, potem bi ga duhovnik pred mahanjem predstavil Gospodu. Takrat so bile potrebne tudi žrtev, ponudba obroka in pijača.

Razlika med desetino in prvimi plodovi

Izvor desetine in prvih plodov

Praksa starodavnega Izraela je bila desetina prvič dokumentirana, ko je Bog sprejel desetine Abrahama in Jakoba (1. Mojzesova 14: 18-24; 28: 20-22). Nato je bil sistem za desetino uporabljen za zagotavljanje proračuna za potrebe izraelskega naroda (Številke 18:21; Leviticus 27:30). Skozi čas sodnikov in izraelskih kraljev je desetina nadaljevala tudi po osvoboditvi Judov iz ujetništva. Izraelce je Bog pretiral zaradi kraje njegovih desetin (Malahija 3: 8).

Medtem ko je bil prvi sadež je bil judovski praznik, ki je potekal zgodaj spomladi na začetku žetve žita. Opazili so ga tretji dan po pashi in drugi dan Praznika brezkvasnega kruha.

Desetine so podobne davkom, ki se pobirajo za Izraelce, in so pooblaščeni in niso možnosti. Razdeljen je v podporo revnim in levitom ...

Razlog desetine in prvih plodov

Za Izraelce je prvi sadež simbol, kako Bog žanje duše, je daritev Bogu iz radostnega srca in postavlja standard, naj mu povrnejo najboljše, kar jim je dal v tistih časih. Prva daritev s sadjem je bila dana v spomin na bivanje Izraela v Egiptu, njihovo svobodo pred suženjstvom in kako imajo obljubljeno deželo. Dan daritve prvega sadja je bil uporabljen tudi za izračun pravilnega časa praznika tednov (Levit 23: 15-16).

Resnica je, da je Mozaični zakon zahteval več desetin - eden za levite, en za uporabo templja in praznikov in drugi za revne dežele - kar bi skupno potisnilo na odstotek več kot. Nekateri razumejo desetino Mozaičnega zakona kot način obdavčitve za potrebe duhovnikov.

Metode, vključene v desetino in prvo sadje

Tisti, ki so prinesli prvo sadje v templje, morajo recitirati Avowal, ki ga najdemo v Ponovljeni zakon 26: 3-10. Prve plodove bi prinesli Izraelci, rojeni iz domorodcev, in nerodni prebivalci bi rekli in se izogibali, vendar je ženskam to prepovedano. Avowal je bil vključen v veličastno in lepo praznovanje praznika z romarji, ki so korakali in vodili procesijo do templja in tudi številne dele Jeruzalema, ki so nosili srebro, zlato ali košare, na katere so privezali svoje žive ptice, kot jih najdemo v hebrejskem pismu Bikkurim 3 : 3,5 in 8.

Za desetino je bila ločena desetina preostalega pridelka kmeta. Potem bo tisti, ki bo ponudil desetino, med tem, ko ga je nosil, šel v Jeruzalem, nato pa bo moral desetino pojesti tam v iskrenem srcu. Včasih so težave pri potovanju v Jeruzalem, če se to zgodi, lahko desetino nadomestimo z vsoto denarja za unovčenje, potem lahko kupljeno hrano in pijačo pojemo v Jeruzalemu..

V drugih primerih bodo revni ljudje dobili desetino in je bila znana kot desetina ubogega človeka. Po tem, ko je bil tempelj uničen, so ga le redki uporabili za odkup desetine, nato pa ga lahko poje kjer koli, kjer prebiva. Proizvodi niso bili ločeni za desetino, strogo so prepovedani, vendar se lahko po ločitvi desetine daritev odloži. Izraelec, ki želi ponuditi, lahko izbere, čigav Levit bi dal svojo ponudbo.

Desetino lahko daste le, če ste na ozemlju Boga, ki je Izrael, tako da tisti Judje, ki so bili izgnani, niso bili dolžni dati desetine, čeprav nekateri v Egiptu združujejo sistem desetine.

Sodobna uporaba desetine in prvih plodov

Druge reference rabina potrjujejo desetino denarja in pridelka, vendar ni jasno, ali je šlo za obveznost ali prostovoljni prispevek. Pravzaprav mnogi danes opazovani Judje resnično donirajo v dobrodelne namene deseti del svojega dohodka. Temu se reče maaser kesafim, davek na premoženje "ali" denarna desetina ".

Poleg tega sodobni Izrael praznuje prvo ponudbo sadja na Shavuotu, ki spominja na starodavni tempeljski obred. Poteka procesija, v kateri se otroci udeležujejo festivala, ki vključuje kmetijske pridelke in donacije v judovski nacionalni sklad za obnavljanje njihove zemlje..

Količina v desetinah in prvih plodovih

Za prvo sadje za ponudbo prvih sadežev ni potrebna posebna količina ali odstotek sezonske letine, po drugi strani pa obstaja besedilo za recitacijo, ki bi moralo biti priloženo daritvi, v Deuteronomiji 26: 5–10.

Medtem ko bo desetina v Božjem zakonu prek Mojzesa zapisala, da Izraelci potrebujejo desetino desetine, desetina za levite najde v Levitu 27: 30–32; in Številke 18: 21,24, vsakoletna praznična desetina, kot jo vidimo na Devtu. 14: 22–27 in desetina za uboge (Dev. 14: 28–29). Za levite je bila desetina standardna desetina. Od vseh Izraelcev je bilo treba levitom dati 10% svojega prirasta (pridelki, sadje, živina). Takšna vrsta desetine lahko pomeni, da se desetina daje redko vse leto.

Deset nasproti prvim sadjem: Primerjava v tabeli

Povzetek desetine in prvih plodov

Prva daritev sadja je omenjena sedemkrat v Novi zavezi, vendar vedno simbolično. Tako kot je bilo prinošanje prvega sadja prvi kos večje letine, so bili tudi kristjani, o katerih je Pavel govoril v poslanici Rimljanom, prvi od mnogih spreobrnjencev v tej regiji. Vernike, ki so "neke vrste prvi plodovi njegovih bitij", je Bog uporabil po apostolu Jakovu (Jakov 1:18). Tako kot sveženj žita, so tudi resnični kristjani namenili božjo slavo.

Gospod Jezus Kristus je izpolnitev prve daritve sadja. 1. Korinčanom 15:20 pravi: "Toda Kristus je resnično vstal od mrtvih, prvi plodovi tistih, ki so zaspali". Vstajenje Gospoda Jezusa daje pot za vstajenje izvoljenih.

Pavel iz Nove zaveze je korintske vernike učil, naj odložijo zbirko "prvi dan v tednu", kot to vidimo v 1. Korinčanom 16, 2. verz, vendar to ni desetina ali prinošitev.

Ker kristjani odrešijo Gospoda Jezusa Kristusa in je Jezus postal njihov zastopnik, ki je popolnoma spoštoval Zakon za te kristjane, zato nimajo nobene dolžnosti, kot da veselo in svobodno darujejo po 2 Korinčanom 9: 6-7.

Po novi zavezi daje dajanje koristi in je zato pomembno. Dati morate, če ste sposobni, zato je včasih dajanje več kot 10 odstotkov; Dati manj je primerno, če za to resnično nimate finančne sposobnosti. Dajanje desetine in daritve s hvaležnim srcem mora biti glavna skrb.